《金刚经》中有一番话：“凡总计相海外呦呦，齐是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

尘间间一切不错看到、感知到的征象，都是乖张、伪善的东西。它们的存在，仅仅暂时的，终究会跟着本领而湮灭。

唯有卓越尘间间的征象，放下关于征象的握着，洞悉万事万物背后的本色，才智得以顿悟，杀青心灵的解放和倜傥。

《金刚经》中谈到的“如来”，并不是如来佛祖，而是一种大庄重的机灵。无所从来，亦无所去，故名如来。

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好多东说念主会狐疑，如何交融“无所从来，亦无所去”呢？

无所从来，意味着措施、机灵并不受到外皮、内在身分的影响，它重新至尾就存在。卓越一切空间和本领的鸿沟。

亦无所去，标明措施、机灵都是不灭存在的事物。哪怕尘间间的物资都隐匿了，可措施、机灵依旧在那边，从来莫得任何的篡改。

第4色播播

就像一年四季的春夏秋冬。东说念主类族群莫得出身，这个寰球就存在春夏秋冬。东说念主类族群果决出身，这个寰球还是存在春夏秋冬。

也便是说，不管东说念主类族群是否出身，春夏秋冬依旧存在。客不雅措施，不会因为主不雅的思法，而发生任何的篡改。

就像东说念主生百年的布帛菽粟。无论东说念主类发展了若干医疗科技，依旧要接纳布帛菽粟。物资的人命，会存在完毕的那一天。

再有钱的富东说念主，哪怕吃最优质的食品，接受最优质的医疗保险，也都会衰弱、生病，到临了耗费。

古本领的秦始皇，够过劲了吧，到了晚年还幻思长生永世，就各式磕丹药。效果是什么？猝死身一火，常年49岁。

唐太宗李世民，够强横了吧，千古圣君，吉吉电影网你懂的到了晚年还是思长生永世，就各式磕丹药。效果是什么？跟秦始皇相通，50岁驾驭走向人命的尽头。

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东说念主类本人，以及所领有的一切，都是蓦然的。而客不雅的措施，则是不灭的。

有点钱的东说念主都幻思，我方这代东说念主多收获，就能将财帛传承下去，让子孙后代永远高贵。可能吗？笃定是不可能的。

领先，再如何有钱，也都有花光的那一天；其次，有钱是一趟事，能不行守住是另外一趟事。始天子将皇位传给了秦二世胡亥，胡亥三年就败光了一切。

有点地位的东说念主都幻思，我方不错成为东说念主上东说念主，那我方的后东说念主也不错成为东说念主上东说念主。可能吗？笃定是不可能的。

领先，兴衰兴衰，是客不雅的措施，无法篡改；其次，东说念主无千日好，花无百日红。有得宠的本领，也总有失势的本领。

明知说念一切都是“虚妄”，为什么东说念主们还是如斯握着呢？

就只须一个谜底——东说念主在凡尘，阴错阳差。

你是一个平淡东说念主，那你就思考上好大学，去到好单元，领到高工资，以至不错乞丐变王子，走向东说念主生巅峰。

你是一个雇主，那你就思收拢商机，开无数的分店，赚到大都的财帛。一辈子都跟利益沾边，被空想敛迹。

你是一个富二代，那你就会左拥右抱，开豪车，住豪宅，获得平淡东说念主都没履历获得的一切，享受着岁月静好。

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看到这里，无数东说念主都会心生不甘，为什么东说念主与东说念主之间差距那么大？

产生了这种思法的东说念主，其实都堕入到无停止的“虚妄”当中。因为他们都握着于暂时的物资差距。

穷东说念主注意富东说念主，但穷东说念主忘了少许，各人都是生不带来，死不带去，经由是不公的，但效果是特地公说念的。

弱者注意袼褙，但弱者忘了少许，再如何过劲的东说念主，也有老去的那一天，被东说念主替代，失去一切。各人都是赤条条往返无惦念。

西晋的石崇，乃是西晋的首富，财帛多到不错买下长安和洛阳。难说念他就能永远高贵了吗？不见得，后期石崇站错队，被仇家干掉了。

明初的沈万三，乃是明朝的首富，便是因为得罪了朱元璋，而被朱元璋充军，全家都死于途中，不得好死。

《红楼梦》的作家曹雪芹有诗云：“众东说念主都晓至人好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”

众东说念主都知说念当至人的克己，可还是无法健忘功名富贵。亘古亘今的贵爵将相，又在什么处所呢？不外是成为了冢中枯骨斥逐。

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以往，还有土葬，依旧是冢中枯骨。如今，都是火葬，各人都会烟消火灭，化为一抔黄土，从哪来，回哪去。

咱们所看到的这个寰球，好也罢，坏也罢，都是暂时的，而不是不灭的。

关于当事东说念主而言，在世的本领，这个寰球对他还故敬爱。跟着他故去，这个寰球就对他没故敬爱了。千百年后，谁还铭刻谁呢？

在世的敬爱，不外是精心努力过好这一世斥逐。其余的，不外是虚妄良友。

文/舒山有鹿海外呦呦

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